鞋子設(shè)計(jì)步步驚心 區(qū)別借鑒模仿和抄襲

　　作為一名鞋子設(shè)計(jì)人員，時(shí)時(shí)創(chuàng)新，日日創(chuàng)新是無(wú)比渴望的高境界，但總會(huì)遇到靈感暫時(shí)枯竭的時(shí)候，也有一部分設(shè)計(jì)人員在初學(xué)起步階段 沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)更無(wú)靈感可言，在這時(shí)候借鑒 模仿 抄襲成為了創(chuàng)作的方法和方式，需要知道的是這三種方式都有取他人之物為己用的意義在實(shí)際操作和技術(shù)層面 職業(yè)道德上卻有著極大的區(qū)別。

　　借鑒：是把別人的鞋類(lèi)作品給自己研究在研究的過(guò)程里揣摩 熟悉了解并消化吸收進(jìn)行再創(chuàng)作，這在技術(shù)層面和職業(yè)道德上都是無(wú)可非議的也是對(duì)設(shè)計(jì)人員特別是初學(xué)者大力推薦的，無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)如果你不是創(chuàng)新的鼻祖就要用運(yùn)該方法來(lái)進(jìn)行自我提高，中國(guó)的改革開(kāi)放就是一種借鑒西方經(jīng)濟(jì)模式有糅合了我國(guó)國(guó)情的在創(chuàng)新的模式。

　　模仿：說(shuō)一個(gè)鞋樣設(shè)計(jì)人員在模仿別人的作品，這句話中的“模仿”就已經(jīng)是貶義詞了，對(duì)于別人的設(shè)計(jì)作品沒(méi)有消化吸收進(jìn)行再創(chuàng)作而是生硬的只將某個(gè)地方或局部(通常是細(xì)小的局部)做修改就做為自己的設(shè)計(jì)作品了，在這個(gè)方法的使用上為了掩飾自己的抄襲行為而刻意的去做極少的修改而完全沒(méi)有自己的設(shè)計(jì)思想和理念，卻可以很容易的將自己的抄襲說(shuō)成是原創(chuàng)---我的作品和他的作品不完全一樣。

　　比如我國(guó)的汽車(chē)制造行業(yè)中外合資走的是借鑒的路子，而一些滿口的自主創(chuàng)新的廠家就是在模仿，還沒(méi)有政策和法規(guī)對(duì)模仿有準(zhǔn)確的判定和制裁，也就有多人用這個(gè)方法。判定一歌是否抄襲是看兩歌完全相同的音節(jié)有沒(méi)有超過(guò)歌曲全長(zhǎng)的1/3，如果未有達(dá)到1/3就是抄了也不算抄襲�？梢钥闯瞿７码m為設(shè)計(jì)人員所不齒卻還是有空可鉆的。

　　抄襲：是完全的 惡意的 不擇手段的將別人的設(shè)計(jì)作品占為己有并公開(kāi)展示的。抄襲是要承擔(dān)法律責(zé)任的。

　　正像古人說(shuō)的：君子愛(ài)財(cái)要取之有道，作為設(shè)計(jì)人員應(yīng)時(shí)時(shí)創(chuàng)新日日創(chuàng)新，如無(wú)法做到也應(yīng)以時(shí)時(shí)創(chuàng)新日日創(chuàng)新為己任為目標(biāo)。