為孩子做自己的主人而努力

給孩子自由的原因是什么？

文/孫瑞雪

引用一個思想家的概念，自由就是一個人不受制于另一個人，或另一些不因?qū)�斷意志而產(chǎn)生的強制狀態(tài)，即被稱為個人自由或人身自由的狀態(tài)。在這里，我們所說的自由，僅指涉及人與他人之間的關(guān)系。

一個孩子的成長，需要的是一位老師的教導嗎？還是一個教育的體制作為保證，教師需要保證每一個孩子發(fā)展自己潛能的自由。兒童是能自我建構(gòu)的。我們期望每個成人發(fā)現(xiàn)這個秘密。我們自己也應該發(fā)現(xiàn)，成長是一個生命內(nèi)在發(fā)生的事情。我們學習的過程是一個依靠我們生命內(nèi)部領(lǐng)悟的過程。教師的教是一個環(huán)境，但并不是關(guān)鍵所在。成長的過程不依靠老師來建構(gòu)，尤其頭6年。他是依靠老師給兒童提供的環(huán)境由兒童自己來建構(gòu)的，這個非常的重要。這就是要給孩子自由的原因。

狼要吃羊需要理由嗎？

文/孫瑞雪

我們現(xiàn)在來看蒙特梭利本人對自由的認識，蒙特梭利認為，自由包含了兩個內(nèi)容：個內(nèi)容是“自由就是活動”，第二個自由就是“自己做自己的主人”。

幼兒從出生的時候，他一定是要受人照顧的，否則他活不下去。由于他必須受人照顧，因此他就跟成人產(chǎn)生了關(guān)系。這種關(guān)系只可能有兩種情況：一種是自由平等，一種是強制，沒有第三種關(guān)系。

自由，包含了對生命的尊重、對生命成長法則的尊重、對人的尊重。而強制關(guān)系中，幾乎把所有的權(quán)力都放在了強勢一方的手里。我們都學過一個寓言，一頭狼跟一只羊在河邊喝水，狼說：“我要把你吃掉。”羊說：“為什么？”狼說：“因為你喝水污染了我喝的水。”羊說：“你在上游，我在下游，我怎么會污染你喝的水呢？”狼還是把羊吃掉了。狼要吃羊需要理由嗎？不需要！一個強勢的人，一個無內(nèi)省能力的人，無形中就會發(fā)展成為狼，甚至是無知覺的。就因為他處在強勢的狀態(tài)中。一個強大的媽媽要揍她的孩子的時候，不需要理由，因為一切“真理”就天然地被她掌握了：“我打你，是愛你，你認識到你的錯誤了嗎？”原因只有一個，就是我是你媽媽！不幸的是，這樣會形成習慣。

做什么是我生命的需要呢？

文/孫瑞雪

我們說，對于兒童，自由就是他可以按自己的愿望活動，兒童必須透過感覺來學習。

我們成人的語言，抽象了很多概念，比如說“門”這個概念，我們?yōu)槭裁匆�給這個東西起一個名字叫“門”呢？因為我們在進化過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)，如果我們大家都想更好地溝通，想更好地了解對方在說什么，我們必須給它一個抽象出來的概念，讓大家都知道，一說“門”，大家都知道這個東西就是門，就這么簡單。

那兒童生下來的時候，不知道這些？不知道，所以兒童必須用他的身體去感覺門，使用門，你不讓他活動就等于不讓他學習和思考。

在幼兒院里，一些剛來的孩子好動并混亂，一定是在家的時候沒有活動的自由。讓他自由的活動，幾個月后他得到了滿足，滿足了以后就平靜了，平靜后生命內(nèi)在的傾向和驅(qū)力就顯現(xiàn)了出來。就像你得到了滿足以后，你也會放松下來。你會想：“做什么是我生命的需要呢？”當你不可以自由行使自己的意志時，你的焦點一定在如何沖破限制上。所以成長的焦慮，先來自于成長受到了限制，而不是別的。

活動對于兒童來說太重要了。不讓兒童活動就等于不讓兒童思考，兒童的成長就是借助于活動進行的。有活動的自由，孩子智力狀態(tài)就會很高，心理狀態(tài)就會很好，情感會成熟。自己做自己的主人，這并不是我們以往認為想做什么就做什么，而是你可以按自己的意志，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。我們不喜歡讓別人做我們的主人。黑人為了爭取自由，進行了上百年的努力，他們愿意犧牲生命。今天我們在為孩子做自己的主人而努力。我們都要自己做自己的主人，在小的時候就要做。